不远中国梦 ——读《围城》 读后感
淮安市 市辖区 江苏省淮阴中学 王雨橦
不远中国梦
——读《围城》 读后感
如诸位所知，主人公方鸿渐志大才疏，四年留学生活中兴趣广泛，心得全无，而回国后的他居然成了三闾大学教授，与周围一帮所谓知识渊博且工于心计的“人才”在这个荒诞的学校中结成派别“斗争”。我们不禁会对这个小丑感到可笑，对这个浑浑噩噩的世道充满嘲讽。我们所感受到的，不是年代的险恶、黑暗而是个人自己的无能，自欺欺人，或者缩小范围说是知识分子。这些奴隶、蛀虫般存在的人败坏了风气，彼此的欺骗加固了虚荣的人际网，似乎给别人也带来了欺骗他人的坚定的理由，正如汪处厚“平静”地吹出克“莱登大学不错，不过名气小了点”的牛，使方鸿渐居然佩服了汪。我认为这是极其可笑的，但如今我们所处社会中的部分青年却有着书中的影子。炫富而不知廉耻，恃权而不明是非，人生的动力何在？振兴中华、实现中国梦都考这辈人？《围城》中的人兴许要优于此类人，至少方鸿渐等人夸口都是卖弄学识，以知识为荣，便是虚假也如此，不似郭某人，将众人心血积累起个人虚荣的台架，可悲。
略读此书，虽说与《儒林外史》极为相似，是其延续，但全书为出现一个让读者感到希望或是正面的任务。相反《儒林外史》中鲍文卿这般心清如水的人物的涌现让读者多少有些宽慰。试想，钱先生在《围城》中并未穿插这类人怕是因为更像猛烈地揭露知识分子的丑行、原貌。文末的方鸿渐好像也知道自己这种人是社会压迫的奴隶，而即便晓得却脱身不去。与《儒林外史》里娄氏兄弟十分相似，自己仕途不顺，决心做信陵君般的高士。模仿前人的举动，矫情干誉，并非为了实现什么政治理想，而是想弥补空虚找的借口罢了，成了欺骗麻痹自己的遮掩。这种只喊口号、盲目效仿的方式是无论如何也不该出现在如今的社会中的。马克思的中国化与文化大革命、大跃进已给了我们足够的借鉴，认知后的更重要的是行为。实现中国梦的途径有很多，但最近的那条才是我们奋斗的方向。纵使前进的身旁不时飞出几只苍蝇或是缠着绊脚的藤蔓，又怎能阻止我们追求同一个中国梦呢？
中国梦是代代华人锱铢累起的的，虽然出于不同的地区、党派或是国家，而为了同一个梦想，摒弃个人私利是必须的。《围城》中奸猾可恨的李梅亭完全不同，想发过南财好，还荒诞的让学生朝下了中国全部“智慧之精华”于一张张卡片上，且不说是否是知识，只看李梅亭认为便是全中国的书沦于战火之中，凭这个铁箱中的卡片就足够了！一副事不关己的样子，利益熏心，无耻至极！
也许现在太多的人质疑ZF，所谓的愤青纷纷涌现，批判这个批判那个。我只希望诸如韩寒等有志、奋斗青年懂得ZF的付出，努力程度。尽管有些地方ZF像《围城》中一个破落小馆子硬撑成欧亚大旅馆一样好大喜功，而整体上中国是在真正不断优化的。也许中国梦就要被这些激进分子揉碎了，想方鸿渐一样无用抱怨，估计他日此人坐了当日不屑而愤恨的位子优惠重蹈覆辙吧！那时不免将有更多的叫骂。
在这，向往外国生活的国人不在少数，中国的教育，中国人的素质，中国人的信念在他们心中成了最差的。诸位看看自己是什么人？钱先生在《写在人生边上》就提到有些人怀莫大勇气，自甘当人类导师，口口声声说出“人这畜生”的话，如今一看，果真如此。追问一下，诸位去国外是想深造回国改善中国现状还是逃避呢？若是后者，中国梦就真只是一个梦了。《围城》中有一段说学过问的人出国深造试想让其熏熏洋气，维持期地位。这话颇与部分人相似，崇洋媚外。倘使国人自己都这般低俗浅陋，有要怎么实现中国梦？《围城》正是写给这些人看的。
少年强则国强，中国梦的实现必定需要青年人这只强大的后备军，如果我们意志动摇了，名族哪还有未来，中国何以圆梦？国人自当有责奉献，少一些暴躁，多一份干劲。忌志大而才疏，好高而骛远，别重复了《围城》。
积跬步至千里，中国梦，并不远。