中国梦·我的梦
徐州市 市辖区 徐州市第一中学(高中部) 曹然
中国梦·我的梦
这个中国不仅仅是由ZF所代表的中国，也是我们自己构成的中国。
——题记
当代中国迅速发展，经济、科技、运动、国际交流等方面飞速进步。而我们为何不抛开表面的浮华，静下心来审视这发展的背后？梁文道的《常识》一书中，便对中国当代的发展有着独到而深刻的见解。
爱国心与社会责任心为何被演绎的如此大相径庭？此书<志愿者的崛起>一文，引起了我深深的思考。回想
汶川地震期间，
十三亿人同时静默。举国上下团结一心，众志成城，纷纷解囊捐款；无数志愿者奔赴灾区，无数救援物资被捐出发放；聚集在广场的人们开始激动起来，没有组织，也不需组织地高喊：“四川挺住！中国加油！”他们挥着拳头，流着眼泪。甚至在这一时期，英雄胜过了伤员，感动胜过了伤心。
“
然而，那十多亿人的眼泪又不只代表了爱国的热情；更准确地说，那是爱国，但还不仅止于对在上位者的拥护，更是爱自己的同胞。
”是啊，这样团结的中国人，仿佛真正把同胞当做了亲人。
可当我们看到另外一些场景，甚至不敢相信我们所看到的是同一个中国社会。年幼的女童惨死路边，无人救扶，我们就是这样爱自己的同胞的吗？老人跌倒，好心人将其扶起，却变成了推倒老人的“恶人”；后来若在路上看到有人晕倒，要先叫路人证明，再拍视频，然后才肯帮人，难道我们就是这样爱自己的同胞的吗？抵制日货，义愤填膺，冲上街头去砸坏我们中国百姓一分分攒的血汗钱所买的车，我们就是这样爱自己的同胞的吗？为何这冷漠的“社会责任心”和地震救灾时期所表现出的“爱国心”此刻被演绎的如此大相径庭？
这是否为畸形的发展？人们的生活条件改善，生活水平提高，“
可是大家又同时认为整个社会的道德沦丧了，整个国家的精神空虚了。
”
还有一文也引起了我的注意——<浮躁>。文中说，“浮躁，这个时代的集体病症。”在当下，人人都太想说话，人人都想做个评论家，人人都想发表自己的见解，“微博”等应运而生。前两天看了央视财经频道的一档节目，关于网络上的“微博达人”，他们的听众数量大都几十万，几百万，甚至过亿，或许是他们所发表的见解是大众所感兴趣或比较认同的，而有些人却将这些“微博达人”所说的奉为真理。擦亮眼睛，他们也只是评论者而已。中国的迅速发展，必然引起国民们在这一过程中对自己国家、对自己身边的变化所发表见解。没有什么事情是绝对的，每个人对每件事的看法都会有所不同，不要固执己见，也不能完全听信他人，更不必要看到与自己意见不合的，便在网络上大肆喧嚷。
解释学宗师伽达默尔在他的经典《真理与方法》里说：“……必须从一开始就对文本的异己性保持敏感。但这种敏感既不涉及所谓的‘中立’，也不意味泯除自我；而是为自己的先存之见与固有理解容让出一块空地。对自己偏见的觉察是件重要的事，因为这样，文本才能呈现出它所有的他性，以及它那相对于读者固有理解的真理。”
在我看来，中国的发展势不可挡，可如何才能持续发展、良性发展才真正值得思考。治好“浮躁”这个通病，每个人都踏踏实实地“在其位，谋其事”，为社会做出自己应有的哪怕是微小的贡献，为中国的进一步发展奠基。同时保持对国家、对民族的理智的热情，毕竟“魂”是支柱，是国家、民族发展的动力。
若能如此，我们的梦，中国的梦，便也不再是梦。