读《离骚》有感
淮安市 清浦区 清浦中学(完中) 吴新
读《离骚》有感
江苏省清浦中学
高一（
9
）班
吴新
指导老师
邱红
他，出身高贵，却心怀国家安危；他，才华横溢，却满腔苦闷心酸；他，崇仰真理，却难遇英主明君。他就是那位将信仰与生命共沉汨罗的，屈原。
“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这个道理，在战国时，屈原就已懂得，并深切感受到国家的危败，法度的秽恶，发出“不抚壮而弃秽兮，何不改此度？”并身先士卒，愿亲自为君主引导向觉醒，带着深切的期盼说出“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”的政治抱负。虽身处流放之中，却能摒除个人，身存国家兴亡，在感动之余，不禁会想：国家的存亡兴衰，每个人都时刻挂念，众人的力量凝聚在一起，那么国家还会有倾覆之危，衰败之险吗？
人民是国家的重要基础之一，国家最关注的应该是民生。而那个年代，战争、吞并、攻取….才是君王们日思夜想的问题。百姓变得不再重要，甚至被忽略。只有他，不但心怀着国家，而且忧虑着百姓的安危。频繁战乱使百姓名不聊生，流离失所….而这一切都被关心百姓的屈原看在眼里。可是，没有人理睬这位诗人的苦口婆心，关注危难中的百姓。无奈，他只好“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原的为民所思，没有换来为政者的关注，却换来百姓的敬仰。虽然他自沉汨罗，他的情怀却永存在善良的百姓心中。端午，为他而设，人民为他而设，所以为政者，当思民之多艰。
屈原的不被重用，似乎是在意料之中。没有君主会重用一个与自己背道而驰，侵犯自己利益的人。君王的法度是他用来统治国家和人民的工具，而他却不加修辞地加以批判，自然会遭冷落之遇，流放之苦。“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”他的理想却不得表达，希望之火被冷落渐渐浇灭。终于，他做出了最后的一击，用生命换来所有人的觉醒。江风猎猎，吹起他素净的衣衫，振臂长呼：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”带着最后的期盼，长眠于汨罗江底。
屈原，一位伟大的爱国诗人，赢得后世的尊重。国家的安危，对于他，重于最宝贵的生命。国家兴亡，匹夫有责。若是国人皆有这份心，国家必将长盛不衰。
他，出身高贵，却心怀国家安危；他，才华横溢，却满腔苦闷心酸；他，崇仰真理，却难遇英主明君。他就是那位将信仰与生命共沉汨罗的，屈原。
“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这个道理，在战国时，屈原就已懂得，并深切感受到国家的危败，法度的秽恶，发出“不抚壮而弃秽兮，何不改此度？”并身先士卒，愿亲自为君主引导向觉醒，带着深切的期盼说出“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”的政治抱负。虽身处流放之中，却能摒除个人，身存国家兴亡，在感动之余，不禁会想：国家的存亡兴衰，每个人都时刻挂念，众人的力量凝聚在一起，那么国家还会有倾覆之危，衰败之险吗？
人民是国家的重要基础之一，国家最关注的应该是民生。而那个年代，战争、吞并、攻取….才是君王们日思夜想的问题。百姓变得不再重要，甚至被忽略。只有他，不但心怀着国家，而且忧虑着百姓的安危。频繁战乱使百姓名不聊生，流离失所….而这一切都被关心百姓的屈原看在眼里。可是，没有人理睬这位诗人的苦口婆心，关注危难中的百姓。无奈，他只好“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原的为民所思，没有换来为政者的关注，却换来百姓的敬仰。虽然他自沉汨罗，他的情怀却永存在善良的百姓心中。端午，为他而设，人民为他而设，所以为政者，当思民之多艰。
屈原的不被重用，似乎是在意料之中。没有君主会重用一个与自己背道而驰，侵犯自己利益的人。君王的法度是他用来统治国家和人民的工具，而他却不加修辞地加以批判，自然会遭冷落之遇，流放之苦。“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”他的理想却不得表达，希望之火被冷落渐渐浇灭。终于，他做出了最后的一击，用生命换来所有人的觉醒。江风猎猎，吹起他素净的衣衫，振臂长呼：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”带着最后的期盼，长眠于汨罗江底。
屈原，一位伟大的爱国诗人，赢得后世的尊重。国家的安危，对于他，重于最宝贵的生命。国家兴亡，匹夫有责。若是国人皆有这份心，国家必将长盛不衰。